教会敬老节活动已连续举办多年，今年教会登记了八旬以上的长者有近120位。节日当天有90位老人如约而至，我们为每位老人佩戴了大红花，送上了精心准备的节日礼品，让他们在群体中感受被关心、被记挂，也提醒他们要坚定靠主；对未能到场的，同工们也会逐一上门探访。可随着参与次数增多，深深的疲惫感涌上心头，甚至让我觉得这个承载着信仰与优秀传统文化的节日，变得越来越“没意思”。
这份疲惫，源于我前期准备以及在活动过程中亲见人性的软弱。前期准备中，老人不听教会报告要求来登记，到登记中互不谦让、争先恐后；活动现场，不少人昏昏欲睡，对聚会内容毫无兴致；在拍照环节，不少老人迟迟不愿挪动脚步，我们反复告诉他们会有专人妥善看管礼品，放心去拍照，大多数老人仍要将礼品带到拍照的地方才安心。
看着他们身体早已因年岁增长而日渐虚弱，可人性里的自私与对失去的恐惧，却丝毫没有随岁月减退的状态，让我心生疲惫。更让我深思的是，许多平时极少参与教会聚会的老人，唯独在敬老节这天会准时出现。我忍不住暗自揣测：若明年的节日只有胸前的大红花，没有了实实在在的礼品，他们还会如约而来吗？甚至会不由自主地想，我们终将走向晚年，会不会也像他们一样，被对失去的恐惧裹挟？
直到一件事的发生，彻底改写了我对教会敬老节活动的负面认知。敬老节结束后的第三天，我接到了一场追思礼拜的电话，得知逝者是一位87岁的老信徒，我第一反应是为她没能赶上敬老节而遗憾，不过她的儿媳妇告诉我，老人不仅参加了节日活动，还在心满意足中离世。原来，老人身体虽已十分虚弱，儿子、媳妇都劝她敬老节不要去教堂，她却执意要到教会过节，儿子、媳妇拗不过她的心意，特意在三轮车上铺上棉被，将她送到教会过节。活动结束后的合影环节，尽管她当时精神也不是很好，但她坚持在这个大家庭里留下了合影。谁曾想，活动当晚她便说累了，弥留之际，叮嘱子女为她祷告，到了周五下午，便安详地离开了人世。
这位老人用生命最后的坚持，深深触动了我，也让我对敬老节的“没意思”有了彻底的改观。我忽然明白，并非每一位老人心心念念的都是礼品，他们真正渴望的是来到教会，来到“神的家”与弟兄姊妹相聚。此刻的奔赴，无关物质，纯粹是高龄老人对信仰的坚守，对爱和恩典的渴慕。
那一刻，我深深被感动，同时认识到敬老节辛苦举办活动的意义：它从来不是要消除人性的软弱，也不是要做一场完美的“道德楷模”展示。它是为那些晚年行动不便，不能到教会的长者，搭建一个被看见、被牵挂的平台；是让即便带着不安全感与自私的他们，也能在这份刻意的关爱中，晓得他们依然是神眼中的瞳仁，手中的珍宝，他们依然被神深深爱着，使他们信仰得坚固，晚年有盼望。
在探访中，老人因看到牧者同工感受到来自教会的爱，纷纷露出欣喜的神情，他们在合影时不忘理理头发，拉拉衣服。有的老人接过礼品后，主动提出要奉献，也会认真聆听“靠主刚强，既或不能去教会也要心里渴想主”的提醒。
那一刻，我知道教会举办的敬老节活动大有“意思”，它藏在老人们不顾身体虚弱坚持到教会的脚步里，藏在他们不愿错过在神家相聚的心愿里，更藏在那些超越物质的感恩与喜乐中。它还让我懂得，爱老人不应苛求对方完美，陪伴不必回避人性的软弱，只要用真诚牵挂搭建起爱的连接，便能让老人们在信仰的滋养中，感受到神的同在，经历最真实的喜乐与满足。这便是教会举办敬老节最朴素、最厚重的意义。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
